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余华的活着的好词好句

有人说:“一部伟大的小说在于其历史性和文学性。”这句话说的真好,毫无疑问,余华的代表作《活着》就是这样的一部伟大的作品,虽然小说只有12万字,却将其历史性和文学行表达的淋漓

有人说:“一部伟大的小说在于其历史性和文学性。”这句话说的真好,毫无疑问,余华的代表作《活着》就是这样的一部伟大的作品,虽然小说只有12万字,却将其历史性和文学行表达的淋漓尽致!

1993年,一部伟大的着作在余华的笔下诞生了。它们名字很简单,就叫《活着》,小说主要讲述了一个名叫徐富贵的人在大的历史背景下一生的悲惨故事,从一个年轻时的地主少爷到老了只有一头老牛陪伴,一生都在眼睁睁的看着身边的妻儿老小一个个离奇的死去。在小说中,主人公许富贵活着接受了这一切的不幸,而且算是唯一活着一直见证了这些悲剧的人!

每一个读完这本小说的人,无不被书中一个个人物的悲惨命运所触动,内心深处总会自然而然的感慨书中人物的悲惨命运。如果读此书的过程中,一点感觉都没有,那算是看淡人世间一切悲剧的人吧!

作为这样的一本伟大的小说,理所当然的创造了一批广为人知的经典名句。为了让更多的人们了解这部伟大小说里的经典名句,编者特意精选了其中的10句经典名句,以供喜欢余华及其小说的人们学习分享!

余华经典名句之一:

余华经典名句之二:

余华经典名句之三:

余华经典名句之四:

余华经典名句之五:

余华经典名句之六:

余华经典名句之七:

余华经典名句之八:

余华经典名句之九:

余华经典名句之十:

余华的《活着》好看吗

一段中国往事,

以一个人的一生展现解放前到文革结束这一段的时代变革。

建议看看。

对余华的《活着》电影好还是小说好

余华的《活着》讲的是人本身面对苦难的承受能力,而芦苇改编后的电影《活着》则更注重时代,是时代下的人好好的活着。个人更喜欢电影。


《活着》讲述了徐家少爷福贵输光家财后,在时代和家人死去的打击下仍坚持好好活下去。

影片中的人物比较小说都做了改编。

主人公福贵一是拥有了唱皮影戏的本领,这样既有了点人物魅力,又有了更能展现时代、更有中国文化趣味的设计。影片中几场皮影戏都挺出色,尤其国军用刺刀刺破幕布让福贵和春生卷入战争,共军又用刺刀将皮影挑到阳光下的隐喻。

坑害福贵的龙二比小说中的形象更为清晰。被枪毙的那场戏的艺术加工比小说原文有趣的多,隐藏了龙二呐喊的内容。福贵一阵尿意,那五枪仿佛都打在了他的后腰上。

关于家珍的修改是最符合时代特征的,女性的独立意识觉醒,家珍从小说中被打、被父亲带回家,修改成主动离开烂赌的福贵。

包括春生、万二喜,也都因为空间的变化,从农民改成城镇中生活的人。

所有的这些修改,都让整部电影的时代感更强,也更符合电影的叙事,保留了最优秀最精简的人物及信息。砍掉了小说中的第三人称,并且将故事的结局提前到万二喜去世前,一家人坐在一起吃饭的画面,是电影留存给观众的好好生活下去的希望。

看完余华的《活着》,你有什么感触

谢谢。

看余华的《活着》是十多年前的事情了,后来又看了《兄弟》。

说实在的,阿呆不敢再看了。

阿呆觉得,余华以前不是个牙医。他不是拿钳子夹子的,他拿的是柳叶刀。

余华就像是古龙小说中的杀手,冷漠,面无表情,出刀就死人。没人知道是怎么死的,知道他出刀的人都已经死了。

余华太残忍了。《活着》里面,其实除了富贵,没有几个人活着。当然,不是余华用刀杀死他们。

余华是用刀的,不是用笔。

余华的写作风格很独特,第一,语言带有童话的味道。第二,直直地一条线走到底。

余华用刀给我们解剖了一段历史,一段社会,一段人生。

正应为是用的刀,让我们看到了原本看不到,或者不该看的。内战、三反五反,大跃进,文化大革命,这些大背景下的老百姓的卑微渺小,残忍、黑暗、人性的扭曲和卑劣……

富贵还活着,富贵觉得“或许自己才是那个该死的人”。

那么活着的意思是什么?是接受黑暗,经历残忍,倍受摧残?

余华没告诉我们。他不想说,他不说话,他是用手上的刀说话。

《兄弟》余华用刀又解剖了个人:李光头。李光头扭曲的人生和扭曲的人性,让余华用柳叶刀画成了漫画,每一笔画都是蘸着血的……

余华的《活着》主要想表达什么

《活着》是余华的长篇小说,代表作之一,据说是他文学创作的分水岭。

《活着》写徐福贵经历内战、三反五反、大跃进、文化大革命等社会变迁,失去所有亲人,最后与一头老牛相依为命。

要理解《活着》主要想表达什么,抓住“分水岭”三个字就行。

照惯例,写了那么多时代,应该是一首史诗,可余华于此意图似乎并不明显。

过去,作家谁不希望写出一部史诗?

可是,看不出来。

原因何在?

过去,作家一定会对人物和事件、对社会人生作出政治解读,那样的作品才配称史诗,余华在《活着》里好像没有这方面的努力。

从政治解读扩大到对人的生存状态和处境、人的命运和人性的解读,是突破,是分水岭?

从人的高度去解读社会和历史?

许多解读《活着》的人,都不约而同认为余华要表达的,是活着就是一切,余华自己也说:“我决定写下一篇这样的小说,就是这篇《活着》,写人对苦难的承受能力,对世界的乐观态度。写作过程让我明白,人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物活着,我感到自己写下了高尚的作品。”

他并且说,要对善和恶一视同仁。

作家往往是指南打北的。

作家一定要高尚地写作。

从大富大贵嗜赌如命妓女当坐骑到失去一切,徐福贵活着,哪一种活着更能体现人性?

有养蚕的好词好句吗

养蚕方面的诗句:

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干!

蚕食鲸吞!

为什么余华的《活着》中的人物结局如此悲惨

狗万足彩怎么样谢邀! 优秀的文学作品,总是在无声无息中感染读者,无论是开怀大笑,还是泪湿衣襟。余华先生的《活着》就是这类让读者为之疯、为之狂、为之颠的作品,小说以诙谐的语言展示出一幅幅生活画面,但这些画面无不透露出生活的苦难,活着的艰辛!可以说小说中每个人的命运都充满了悲剧性,人物命运的悲剧性如何来的呢? 一,历史的原因 当时封建残余思想还在人们心中存留,地主阶级的剥削性和享乐性,养成了他们好逸恶劳、吃喝嫖赌的习惯,这是主人公富贵悲剧命运的祸根。 二,当时社会的混乱性 当时的中国正处在战火纷飞、民不聊生的年代,在这个混乱的年代,谁能安生呢?这些历史背景决定了悲剧的产生,注定了谁也无从逃避,谁也无法避免。 三,作者书写人性的文学本质 《活着》这部小说,以泣血带泪的述说把各个时代人们的生活状态一一展现出来,小说中的人物个个充满悲剧性,这不但是时代遗留的印记,而且体现出余华先生书写人性的文学本质。

余华的小说《活着》获得高评价的原因是什么

谢邀!

这部小说没读过。既然能获得高度评价,最大可能就是小说中的主人公悲欢离合的人生,引起了读者的共鸣!抽空拜读!

余华的《活着》对现在的我们有什么意义

地主少爷福贵嗜赌成性,终于赌光了家业一贫如洗,穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医,没想到半路上被国民党部队抓了壮丁,后被解放军所俘虏,回到家乡他才知道母亲已经去世,妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女,但女儿不幸变成了聋哑人,儿子机灵活泼……

然而,真正的悲剧从此才开始渐次上演,每读一页,都让我们止不住泪湿双眼,因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

《活着》在国外受到了相当高的礼遇,有的传媒甚至认为这是中国现当代文学史上寥寥无几的、可以与世界级大师比肩的优秀作品。笔者认为,《活着》的写作已经超越了一般意义的美学高度,达到了生活的哲学层面。

余华在《活着》中的笔法和思路没有和当时的其他作家一样进入时代共时性的常规创作,没有把精力集中在改革开放后中国发生的天翻地覆的变化方面,也没有着力刻画在改革大潮中,随着时代环境的改变而层出不穷的新生事物及人物内心在时代洪流中发生的嬗变。他的写作方式更为原始,更为真实,更接近生活的本真状态,更能以直接的方式抵达人的内心,让人震颤。

《活着》中的主人公们,大多没有安邦济世的崇高理想,而是面临着最残酷的生存危机,他们平静而苍白地活着。福贵一家,妻子家珍的死,是因为她的操劳过渡,她是家里的二把手,她有病了也不愿意休息,她休息了,一家人的温饱问题将很难解决,她带病劳动,根本没有医治的条件,直到最终卧床不起离开人世。那是一个生存艰难的年代,活着,就是他们所有的梦想。他们不是为了使自己活着,便是为了使他人活着,有时甚至不惜牺牲自己的生命让他人活着。活着,最为原始的要求,无限接近生命的底线的最低生存标准。女儿凤霞的死,是因为凤霞在生产过程中拼命努力,为了孩子苦根的活着,而油尽灯枯。女婿万二喜的死,是为了维持爷儿仨的生活,万二喜不要命地工作,不安全作业,没有避开危险,被水泥板压成了肉饼。儿子有庆的死,是那个舔肥臀的医生一手导致,给长官的女人输血,为了确保她的安全,就完全不顾穷人孩子的死活,为了让官太太活着,不惜忽略一个才十三岁的阳光少年的健康和生命。外孙苦根的死,更直接与贫穷的生活有关,苦根是被豆子撑死的。余华在文章里悲情地描述“苦根是吃豆子撑死的,这孩子不是嘴馋,是我家太穷……就是豆子,苦根也是难得能吃上”。的确,在那个时代,活着,很难。努力地活着,基本上就是生活的全部内容。

这部小说真实刻画了历史,值得一读,因为知史方能明鉴未来。

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